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  • 印顺长老与人间佛教海峡两岸学术研讨会侧记

    等等。也很高兴有如此众多年青的佛学院和大学相关系所的学子们一起与会，象征台湾佛教的蓬勃发展。 　　贵宾致词时，中国佛教会理事长净良长老，推崇印顺长老对佛教界的贡献， 并以“佛门至尊”祝贺。中华民国一贯道总会秘书长萧家振先生，特别将四个主办单位名称的第一个字，“佛、法、慈、弘”四个字，编出一首歌，而且现场唱了起来：让我们一同来把佛法慈弘……，带动热络的气氛。接著由法鼓山李志夫教授宣读圣严长老的贺词，...

    王家轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315773411.html

  • 走访弘誓——记与昭慧法师之晤谈

    父母是信仰一贯道的，常带我们去道基坛上香、吃素，礼拜观世音菩萨；所以小时候对佛教虽没有教理上的认知，却有一股情意上的亲切感。 　　真正接触佛教，是在大二的暑假，那年到佛光山参加大专佛学夏令营。本来是有...出家的时候，我很不适应权威控制的教育，因为无论是学校教育或本身的家庭都很民主自由；当然那些点滴痛苦都化为我的资粮，让我产生了了解戒律的动机，更在其中寻求僧团中人与人之间的对等互动与沟通之道。 　　我是...

    王俪云、廖忆榕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08370179667.html

  • 现代台湾宗教の诸相

    历史中培养出来的，可说是一种传统。 　　4、王母娘娘是《山海经》、《庄子》和《淮南子》等古书中常常登场的女神。明末因为政治压迫，而成为无生老母秘密宗教结社。现在无生老母的信仰并未衰微，而转成“一贯道”...中国佛教完善，却也实现了许多改革。日本时代台湾佛教的近代化，可说祇有残渣。 　　佛光山与雷音寺的关连，我第一次知道，十分好奇与惊讶。 　　结论 　　传统的汉族信仰型态受儒、释、道三个制度的影响，...

    陈梅卿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110991958.html

  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    为九祖黄德辉，并指出一贯道为先天道的改革派(注9)。到了九零年代又经王见川的精详论证，除了确认黄德辉为创立者外，亦得知它在早期的流传过程中，曾受大乘教、金幢教的影响。道光年间，袁志谦建立西干堂，将先...教研究之四：先天道的源流──兼论其与 一贯道的关系＞， 东方宗教讨论会月会宣读论文，1993 年 11 月 6 日，页 24。 ( 注 11)参见黄玉阶的《宗教讲习课──...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145958.html

  • 往生弥陀净土、兜率净土修持难易比较

    不敢弘扬。这也是没落原因之一。 　　当前台湾的净土信仰，“西方净土”有大部份的人极力弘扬，所以信徒日增。“一贯道”传道法义内容，虽然有“弥勒”色彩，有很多“不如法”的地方，尤其是“弥勒下生”因缘，又把众生误导，这方面又使众生错觉和怀疑“弥勒净土”的真实性。有些佛教徒，认为“弥勒”是一贯道的信仰对象，佛教徒不可信仰。也有些不明经义的佛教徒讹传，不是将兜率内外院混淆不清，就是大胆假设，现在信仰“弥勒...

    常照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031148323.html

  • 从“上生结社”到“慈宗学会”

    普及。 　　目前，弥勒净土法门在佛门无人识摩尼珠，在外道如斋教，一贯道，龙华会等却将之视为瑰宝，借弥勒下生思想，篡改经典、歪曲历史，蛊惑民心，扰乱社会，使本来熠熠生辉的弥勒法门蒙上了不白之冤。作为正信...在外道如斋教、一贯道、龙华会等，却将之视为瑰宝，借弥勒下生思想，篡改经典、歪曲历史，蛊惑民心，扰乱社会，使本来熠熠生辉的弥勒法门蒙上了不白之冤。作为正信佛子，我们有责任、有义务、有理由将正信的弥勒净土...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104249407.html

  • 佛菩萨探访录——综合感应篇（2）

    香港做傀儡兵。在港不多时，即患严重痔漏病，每天要换洗多次内裤，开刀吃药，愈而后发，甚至用中医打桩治疗法，也无法痊复。　　四十岁那年，经亲友介绍信仰一贯道，一年左右，深感觉一贯道在教理上，有不合究竟之处。...不信有鬼魂的人，在十月份左右到该校看看便知。　　由此可知佛说三恶道，其中之一的鬼道确实存在；而且邪恶不正的鬼魂，听见念佛的声音，看见佛菩萨圣像都会害怕逃避。而那些平时很正常的学生，何以会无缘无故有鬼魂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353652695.html

  • 信仰危机与中国宗教的恢复及现代化

    全面复兴。当然在思想层面，是以儒学为核心的，在宗教信仰层面，实际上是以佛道为核心的。比如说我们讲的那个“一贯道”，在大陆是非法的，早被查禁了。在台湾的一贯道是50、60年代恢复的，是合法宗教，在香港也是...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293356599.html

  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    依靠。走过爱情与婚姻的风暴，杜阿春这个传统妇人的角色，转而在宗教中寻觅她心灵的寄托处。杜阿春在儿女皆长大成年后，一人独居在埔里，成了虔诚的一贯道徒，常凭著自身的好厨艺义卖食品为一贯道募款，一贯道成为她...道，但是很舍不得你剃掉头发，尤其还要在头皮上点火燃烧……(p.220)　　兄妹情谊和男女情爱的界限究竟在那里？宗教追求与爱情眷恋两者间拉扯的张力与矛盾在那里？小说中都没有交待，我们无法从简单的行为叙述...

    丁 敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21464464768.html

  • 传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    直到瞿海源于一九九二年重修时，才根据宋光宇、郑志明、林万传三位有一贯道背景的学者研究，将“斋教”搬家到“其他宗教”，和一贯道并列，似乎又回到冈松在第二回报告时的“杂教”立场了。但，不论如何，李添春毕竟是...儒、释、道三教之外——的一种（报告中列有“斋教”、“巫觋”和“占筮”）。换言之，虽在说明时，冈松也交代了斋教的由来、斋教组织、斋友的身份取得或丧失、斋友的权利和义务乃至斋友的等级等，表现了他在这方面...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204169111.html
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